把夏老送回家后，江海调转车头，向夏雨的家驶去。
“今天的夜色多好啊，我们去公园里走走吧。”江海很珍惜和夏雨在一起的时光，现在就把夏雨送回家，心里着实不舍。
夏雨点点头。车在途中的一个公园门口停下来了。
现在已经快到深夜十点，公园门口那一群广场舞的团队都已经解散回家了。本来拥挤不堪的停车场现在也空了出来。江海拉着夏雨的手，走进了公园。
公园里，柔丽清和的路灯在树影婆娑中忽隐忽现。月光朦胧下，一条小径就像一个大大的绿宝石项链，套在椭圆形的湖面上。江海和夏雨走在这条项链上，前不见来者，后不见人影。此时此刻，这一片天地只属于他俩。
江海牵着夏雨下到一块亲水平台上。微波荡漾的湖水泛起的片片磷光，在夏雨那美丽的脸庞掠过。江海轻轻将夏雨涌入怀着。
“谢谢你，夏雨。”江海在夏雨的耳旁喃喃细语。
“干嘛谢我啊。”夏雨看着江海说道。
“因为有你，我最近感到一种前所未有的充实感和幸福感。”江海认真看着夏雨说道。
“哦，我也是一样，也要谢谢你在我生命低谷的时候给我的帮助。”夏雨也认真地说道。
“其实，你的充实感不仅仅是因为我，或许还因为绘画艺术。”夏雨继续说道。
“哦？”江海想了想说：“那也是因为你。”
“我最近看了一本书，英国哲学家阿兰·德波顿写的《艺术的慰藉》。看了这本书后，我真正理解了艺术的价值。”
“能给我讲讲吗？”
“你能告诉我，舞蹈、绘画、诗歌等文化艺术，有什么用呢？”夏雨反问江海。
“好像有用，好像也没有用，这个真讲不清楚呢。”江海确实想不明白。
“是的，原本我也不是太清楚。但看了这本书后，我就理解了。其实艺术就是一个工具而已，她能帮助我们实现没有这个工具所达不到的效用。”
“工具我明白，比如这支笔，就是工具，可以帮助我画画和写字；汽车也是工具，可以让我们远行。”
“是的，艺术和这支笔或这辆车也是一样的，都是一种工具。只不过这个工具主要是用来辅助我们心灵的。”
“那么，艺术作为工具有哪些作用呢？”经过夏雨这么一说，江海感觉更疑惑了。
“书中讲了七个作用。”
“第一个作用，是弥补人类记忆上的缺陷。这很好理解。我们经常会在一些有纪念意义的场景下拍照，照相机就是一项工具。同样，绘画和舞蹈也有类似的作用。我们人类曾经拥有的璀璨文明，很多是通过绘画作品记录下来的，比如说《清明上河图》，张择端用宽24.8厘米、长528.7厘米的绢本设色绘画作品，以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时代繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。这是艺术的一个重要价值。”
“嗯，我们去博物馆时，看到一件件精美的古代艺术品，如字画、陶瓷、雕塑等，会激起我们对那个年代的联想。”江海对此观点表示认同。
“第二个作用，是唤醒人们心中的希望。生活有时候是残酷的，是艰苦的，暗淡的。每当我生活中遇到挫折的时候，总会抬头看一眼挂在房间里的那一幅幅画。这些画有些是我自己画的，有些是我父亲画的。那赏心悦目的画面分明在告诉我，生活没有这么糟糕，生活中的美依然还可以去追求。从悲观到乐观，艺术能带给我们希望。”
“有道理！难怪我会这么喜欢看你跳舞，看你画画，因为那能激起我内心的渴望。”江海似乎恍然大悟地说道，随即又亲了一下夏雨。
“第三个作用你或许比较难以理解，就是让我们拥有哀愁的能力。我们听到最多的歌曲，就是那种饱含思念、哀愁、伤感情绪的情歌。这是哀愁的一种。人们在一生中无可避免地要经历过很多哀愁的时刻，要承受那些不可避免的苦难。就像唐僧去西天取经，途中遇到的那些挫折一样。”
“这本书的作者阿兰在评价塞拉的作品《费尔南多·佩索阿》时说，这件作品等于对我们说，你如果感到悲伤，其实是参与了一种珍贵的人生体验，你的失落与失望，你的希望所遭到的挫败，以及你对自己的不足所感到的悲伤，让你得以跻身这个严肃的社会，切勿忽视和抛弃你的哀伤。”
“人生的体验，酸甜苦辣都要尝试一下，没有吃过苦，哪能珍惜甜？没有体会到对你的那种相思之苦，又怎会享受到现在的那种甜蜜呢？”江海有深刻的领悟。
“别贫了！”夏雨给江海一个白眼，不过江海此刻却看着远方，对岸的杨柳低垂，与水面的倒影连在了一起，两者融为一体，分不清哪个是树，哪个是影。
“第四个作用，是给我们一种平衡的能力。”
“每个人天生不一样，有人外向，有人内向。艺术，会让外向者领悟到孤独的力量，也会让内向者体验到火一般的热烈场景。”
“我大概理解了，当我在工作繁忙之余，看一眼我桌上的那一件雕塑，我的内心会沉静下来，或许这就是一种平衡。”江海打断了夏雨。
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