听到“咱们家”这三个字，刘备知道崔州平是吃定他了，忙把酒壶推了回去。
“我不是你们家的。”
崔州平把酒壶放下，双手握住刘备的双脚，合在手掌中心，迟迟不愿塞进鞋子里。
“你的脚，是我见过的最漂亮的脚。”
然后，崔州平又盯着他红透的耳朵和脸蛋，骄傲地说着：“你的脸和耳朵也是。”
这种欣赏纸片人般的语气，仿佛刘备的美丽是天下第一的，并且已经完全是崔州平的了，再也逃不出崔州平的掌握。
“你注定是我崔州平的人。”
“崔姐姐，你了解我吗？”
崔州平摇了摇头，表示不了解，毕竟两人认识不到半天。
刘备盯着她的眼睛，希望崔州平和他能从最基本的交往开始。
他心里，男女之间的结合，一定是肉体上的相互吸引，他对丰神俊朗的崔州平确实有强烈的感觉，但要结婚过一辈子，光靠肉体维系是不行的。
必须先有灵魂上的摩擦。
可崔州平完全不理解刘备的想法。
因为这是东汉！
媒妁之言，父母之命。
卢植已经把刘备许配给她了。
东汉时代的大部分爱情，大都是《孔雀东南飞》一般的婚后恋。先有夫妻关系，再有夫妻之情。
夫妻之间，如同公司里的合伙人，是靠着共同经营家庭，照顾子女与父母来维系的。没有子嗣就要散伙。
所以在崔州平看来，要先生一个孩子再说！
唐代的《游仙窟》是纯粹的一夜情，看对了眼，大家今晚就缠绵一夜，明天依依惜别，有机会再来。女主角崔十娘也是博陵崔氏出身，和张太守是先有一夜情的肉身关系，再有恋爱关系。
元明时期的《西厢记》、《金瓶m》等书，都是先有肉体之恋，再有男女之情。其中《西厢记》的主角崔莺莺是崔宰相的女儿，也是博陵崔氏出身，和张生也是先有肉身上的吸引，再有精神上的升华。
可以说清代以前，士族男子对于和博陵崔的女性发生关系，并升华精神，算是一种小说套路标签，就像轻小说里，多半要有一个被男主杀必死的清华族姓氏的贵族大小姐。比如xx寺，xx院，x条之类的。
而且倾向于先有身体上的吸引，看你长得俊不俊，美不美，再有灵魂上的火花。
而《红楼梦》中那种，贾宝玉与林黛玉之间，流完一生眼泪也毫无肉体关系的柏拉图之恋，要等到一千四百年之后才能成为一种普遍的爱情向往。
所以，活在东汉的崔州平，她的答案是，“也许，你明年再问我的时候，我们相互间已经没有任何秘密可言，那时候，我大概已经怀上第二胎了吧，你希望孩子们，叫什么名字？崔永和崔理怎么样？”
接着，崔州平爽朗一笑，闭上眼睛，悄悄靠过来，打算和刘备碰个鼻子。
“才不要和你生孩子！”
刘备用脚，踢了一下她俊俏的脸颊，故作厌恶地说：“所以，比起我的内在，崔州平你更喜欢我的身体，对吗？”
崔州平握住刘备的脚踝，主动把脸贴到他脚下，很直白地说：“是，我就是爱你的身体，我相信和你在一起，一定能生许多身体健康、长相出众的后代，在这个时代，出色的外表与健康的身体比内在更重要！”
刘备挣扎了几下，都没能把脚掌收回来，于是，故意装出一副委屈的样子，说：“可我的身体已经是别人的了，她在幽州等我，等我从洛阳回去找她，请你尊重我的身份。”
崔州平早就知道刘备说的是谁，于是闭上眼睛，闻了一下他的脚背，笑着说：“你说谎。”
刘备说：“我没有，我已经和女人睡过了，不干净了。”
崔州平摘下他的袜子，搓揉他的脚心，笑着回答：“骗人，你的童子身保存的很好，连一滴锐阳都没有漏出去，想必我们的第一个孩子一定是所有孩子里最强壮最英俊的那个，她会是博陵崔氏最耀眼的女郎。”
刘备也是吃了一惊，没想到，崔州平可以无礼到这一步，但想到儒家思想主导的汉代，重视礼法，于是，壮着胆子，挺直了腰杆，告诉她：
“你如果想和我结婚生育，应该先过问我的父母姐妹，还有我的老师，我们要行过六礼才能一起睡。”
他心里也犯嘀咕，因为六礼在古代有许多真空期，其中一段真空期是东汉末年到隋初，直到贞观年间才恢复了六礼。毕竟，大灾之年，睡觉生孩子比结婚更重要，太平盛世才讲礼貌。
“六礼？”
崔州平将他拥在怀里，低头咬开他腰带上的活扣，贴着他的耳朵，胸有成竹地回答：
“只差第六礼亲迎了，我已经与母亲大人恩断义绝，不必拜高堂。而卢老师也说，你的父母都已经不在，你的堂姐与婶婶已经和你恩断义绝，天地君亲师，你的长辈只剩下卢老师，而且我知道你的生辰八字和真名……”
说话间，外衣已经落在地上，崔州平冲着刘备一阵耳语。
刘备大吃一惊。
崔州平笑着问他:“我说错了吗？”
“你怎么会知道，谁告诉你的。”
“卢老师告诉我的。”
听到自己的生辰八字还有真名全都从崔州平那双樱花色的嘴唇里说出，刘备握紧拳头，小声悲戚：
“卢植，你这个混蛋，我一心随你游学，你怎么能把我卖给别人？”
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