古之潮州八邑，亦称潮州八阳，是指潮州府下辖的海阳、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来、丰顺八县。
普宁有个寨母山，山的东侧，有一个小山窝，上下较长，中间狭窄，一股山泉流出，泉边青草茂盛，泉水汩汩，山谷幽静，当地人把它称为“美人献花”。
山下有户陈姓人家，虽不十分富有，却也行得好事，积德行善，乡里人称“陈善人”。
一日，邋遢老道何野云从村前经过，陈善人听说过柳大姆的传闻，便留老道住下。
每日好酒好菜的招待，万般小心的伺候着，只求仙师指点一处佳穴，为其母寻一块日后葬身之地。
何野云见陈家也还忠善，便指点他买下了这块风水宝地，点定穴位，并交代：日后丧葬时，用“官芒”(芦苇)盖棺、听官锣下葬、子孙扶棺首。
同时对陈善人说，如此则日后子孙中，会有魁星降临，必出状元。
何野云吩咐清楚后，云游他乡而去。
道人去后，陈母得病，瘫床数年。开始主母还算敬孝，子孙也常伺候床前。
但久病床前无孝子，家人嫌脏嫌臭讨人嫌，再也不见床前孝媳，榻前孝孙，只陈善人在跟前伺候。老太太也就撤手而去。
丧事也还隆重，从山下到山窝也有四五里地。陈家孝子孝孙扶灵柩至墓地，恰逢下雨，子孙们认为“官芒”疏漏不能遮雨，纷纷到坑沟旁采摘“枯婆”(假芋叶，似芭蕉叶）来盖在棺上。
来到墓穴，单等官锣声响。好久，远处传来了出殡引丧敲锣之声，陈家以为是官府鸣锣开道，遂叫引棺下葬。
入穴时，雨淋土湿，新土泥泞，子孙们嫌棺材太重太脏，便让家中“春哥”(潮汕话，长工）去扶棺首，自己则站在墓穴旁指挥。
第二年清明时节，老道何野云又来到此地。陈家热情接待了，他来到墓前，见墓土坍塌没有拱起，墓顶草色枯黄，稀疏荒秃，便问了丧葬经过。
听完介绍后，何野云仰天长叹、惋惜不已道：
久病床前无孝子，
绵薄福德也无多。
本是魁星状元地，
如今气泄成枯坷。(干枯地)
官芒不盖盖枯婆，
官锣不听听丧锣。
子孙不扶叫春哥，
状元不出出英哥。(潮汕话，手艺人）
所以福人住福地，吉壤待贤孙。自古福禄绵长之乡，都是积善之家，余庆福泽。
潮汕大佬富甲天下的秘密
岁月变迁，沧海桑田，八百过去了，何野云己是潮汕地区的虱母仙，家家祭祀，户户敬香。
潮汕，这个曾经的蛮荒之地已变成了中国富腴之地，世界富豪之乡。潮汕人他们手握财富的秘码，打开了财富的宝藏，掌控着全球的财富。
潮汕人！
这是个独特的群体，每月初一十五都要给虱母仙上香，那是他们的财神爷，而不是中土的赵公明，陶朱公(范蠡)。
潮汕人的牛，那是真的很牛，素有“东方犹太人”的美誉。
与晋商、徽商不同，前两者已烟消云散了，而作为势力最大、影响最深远的三大商帮之一的潮商，是唯一一个没有断代的大商帮。
五百多年来依然生机勃勃，开疆拓土，生根发芽。潮商的足迹遍及全球，潮商的英名世界传播。
现今商界大佬如:李嘉诚、马化腾、黄光裕，“股市狙击手”刘銮雄、英皇娱乐的杨受成，买菜起家的姚振华，通通都是潮汕人。
五大洲中，泰国前首富他信英拉家族是潮汕人;新加坡首富吴清亮家族是潮汕人;
加拿大华人首富、欧洲华人首富、澳洲华人首富……统统都是潮汕人，成为海外华人一道奇特风景。
这个独特的财富现象和隐藏在他们圈中的秘密，值得深究和探讨。
古之潮汕，那是未开化的蛮荒之地，中原人称这地方的人为南蛮子，语言如同鸟语听不懂，而且大多文盲半文盲。到这个地方做官，那是等同流放半充军。
宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。
唐元和十四年（也就是819年），宪宗为迎接佛骨入大内，大兴土木，盖寺庙，建佛塔。
刚随宰相裴度征讨淮西吴元济叛乱，平判有功，升任刑部侍郎的韩愈(相当于现在主管司法部门的副部长)上表力谏，国家刚经战乱不到两年，老百姓应休养生息，不应花财力敬神礼佛。
宪宗皇帝很生气，后果很严重，一怒之下，韩副部长被贬为潮洲刺史。就是贬到千里之外的地级市潮州当个市长，一夜之间官贬四级，堂堂二品大员成了六品刺史。
那是的潮州，距长安两千余里，远离中原，僻处岭外，交通不便，形成一个带有封闭性的地理文化圈。唐杜佑《通典》云：“五岭之南，人杂夷獠，不知礼义……是以汉室常罢弃之。”
人杂夷獠什么意思？
在古代，中原人称东方的部族为夷(如东夷日本)，北方的部族为狄。而獠呢，《说文》“獠，猎也。”就是还是刀耕火种，打猎为生的生番，和现在非州土著一般。
这里獠也指中国的一个南方的古族群，僚族，至今在广东、广西、湖南、四川、云南、贵州等地区还有分布。亦泛指南方各少数民族。
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