这一长串话算是李恒和高览自从第一次见面以来最长的一次交流。
虽然以上百年的时间间隔来看，李恒依旧算得上是惜字如金。
感受着紧握着的柔软纤手传来的温热感觉，高览那两个冲突了几百年的人格此时渐渐地找到了平衡点。
他抬起头来，直视着李恒说道：
“所以你才说我们都是盗版。”
李恒笑着点头道：
“不错，不是假货，而是盗版。”
因为在李恒的眼里，正版的韩广，高览，还有江小草的原型，根本不是什么虚拟角色，而是一直都活着。
他们在过去的几百年里扎根于整个人类文明数百亿人的记忆中，占据了那些人记忆的一角，在细微之处影响着那些人的种种行为决断。
在李恒体会到高速世界的感官之后，他在那段时间里陷入了有关于“纸片人”的疑难问题之中。
在那时候的他眼中，周围的其他人根本无法被看作是真实的生命。
以前常有“二次元”和“三次元”一说，用来形容虚拟和现实的差别。
那时候的其他人在他眼中就跟这样的感觉相差无几。
人类眼中那无比真实的自我存在，所谓的三次元生物，在他眼中也只是一些褶皱的薄纸片。
后来他花了几十年的时间，直到21世纪末的时候才找到了这个问题的答案。
答案其实在最开始的时候就被放在了他的眼前，但他却陷在了“纸片人”感官所带来的偏见之中，难以看清到底什么是真实。
这大概也可以算是一种傲慢。
无论是爱因斯坦的广义相对论，还是一本笑话故事集，只要得到的关注足够多，它们能够产生的信息都会提升。
这一点是李恒在海岛上的时候就得到的结论，也是他记忆飞速膨胀的基础。
但他一直以来都忽略了一个很简单的问题，这些东西本身毫无疑问都是没有生命的死物。
在信息场之中，李恒的能力可以从任何活着的生命体身上获得信息，包括最普通的单细胞生物和寄生在活细胞中的病毒。
但一张写着广义相对论的纸，一本笑话故事集，在没有其他生命认知到这些事物时，它们的信息产出是零。
在隔绝所有生命体的封闭环境内，它们在李恒的判定中都是绝对的死物，没有一丝一毫的产出。
所以，为什么这些死物也能生产信息？
答案是它们通过信息网络的关联，存活在智慧生物的大脑中。
本质上，这些文字、纸张或者书本产生的信息来自于所有认知到它们的生命，人类的一部分思考活动通过信息网络汇聚在了同一样事物之上。
看似独立的个体，独立的人，本就是在信息网络之中与他人混合在一起的存在。
就像数十万亿个细胞每一个都具有生命，聚合在一起形成了拥有智慧的多细胞生物一样。
每个人都通过信息网络与他人聚合在一起，其最终的产物就是只有李恒能够感受和体会的信息场。
文明信息场，就是由人聚合而成的文明所形成的物理实在。
这可以被看作是生命4.0的前置雏形，当生命3.0阶段的智慧生命体突破了通讯速度的限制之后，这个信息场就会与生命4.0阶段的超级生命体融合为一。
从这一层面上而言，4.0阶段的生命体也可以被称为“文明级生命体”。
他们本身就是整个文明，甚至是无数文明聚合诞生的终极产物。
李恒再次打了个响指，因为他刚刚的长篇大论，好不容易才休息了一小会的作家又开始飞速打字。
从头到尾都是和刚刚一样的同一本小说，他大脑中的记忆也在这一过程中飞快增加。
小说主角的经历开始在他的大脑中形成全新的人格，并将他原来的自我挤压排斥。
再过几秒钟，一个像是剑仙一样从小说中走到现实的生命就会诞生。
“这就是这个宇宙的实质，虚拟和真实并非是不可交融、二元对立的两种事物。”
“它们不过是在文明的某个特定发展阶段中出现的对立描述，随着文明不断前进，两者之间的界限会变得越来越模糊，最终再次交融为一体。”
以地球人类文明的发展史来看，虚拟和真实的对立概念主要在二十世纪后期至二十一世纪中期，总共只有不到百年。
待到生命3.0时代，个体摆脱了天生肉体的束缚，记忆信息能够随意在不同的身躯内流转，此时真实和虚拟的界限已经消失不见。
NPC和虚拟人物可以变成活着的生命，人类也可以用自己的记忆创造出对应的虚拟角色。
“就像对于时间和空间的观念一样，当人类普遍拥有了直观体验相对论效应的思考速度，拥有了横跨数万公里的庞大身躯，他们天生就会理解这个宇宙时空的本质。”
“我的能力让我可以自然而然地体验到这一切，或许在将来的某一天，你们也能不需要复杂的逻辑思考，像我一样直观的体会到这种实质。”
在他对面的两人此时陷入了沉默之中。
高览本就濒临破碎的世界观被再一次打破，身边与记忆里的妻子一模一样的女子让他不知该如何去应对。
此时他正在尝试理解和接受李恒所形容的这样一个违背常识的怪异世界，或许也在用这种方式逃避与身旁的女子交流。
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