在我们看来，正义的本质就是最好与最坏的折衷——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。既然正义是两者之折衷，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为人们没有力量去干不正义的事。
那些做正义事的人并不是出于心甘情愿，而仅仅是因为没有本事作恶。
在任何场合之下，一个人只要能干坏事，他总会去干的。这是一目了然的：从不正义的事情中得到的远比从坚持正义能得到更多的利益。
不正义的最高境界就是嘴上仁义道德，肚子里男盗女娼。不正义的人只务求实际，完全是不慕虚名的人——他不要做伪君子，而要做真实的人，他的心田肥沃而深厚；老谋深算从这里长出，精明主意生自这心头。
他由于有正义之名，首先要做官，要统治国家；其次他要同他所看中的世家之女结婚，又要让子女同他所中意的任何世家联姻；他还想要同任何合适的人合伙经商，并且在所有这些事情中，捞取种种好处，因为他没有怕人家说他不正义的顾忌。
人们认为，如果进行诉讼，不论公事私事，不正义者总能胜诉，他就这样长袖善舞，越来越富。
他能使朋友得利，敌人受害。他祀奉诸神，排场体面，祭品丰盛。不论敬神待人，只要他愿意，总比正义的人搞得高明得多。这样神明理所当然对他要比对正义者多加照顾。”
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