第140章 汉番一体
要消弭党项人对大宋的排斥事实上可能比消弭大宋对党项人的排斥要简单。
大宋边境的百姓对西夏党项人基本都恨之入骨。
赵煦要从根本上实施当初治理蜀汉时怀柔的民族政策，可能内部难度要大于外部。
从表面看大宋对归附的番人各种拉拢赏赐，可实际相处过程中因为蕃汉风俗不同，生活方式不同，以及地方官员、百姓都对边境番人天然有一种非我族类的排斥，汉番之间的矛盾往往很难调和。
形成这种风气的原因跟唐末以来长期战乱，互相征伐有着直接关系。
当然地方官员贪腐无能一旦出事立刻就往境内的番人身上推也在一定程度激化了民族和地区之间的矛盾，但是这非是主要或直接原因。
根源上还是因为汉番有别。
若要实现收复旧地之后的长治久安，像唐时的汉番一体是必须要借鉴的。
前世赵煦为汉丞相诸葛亮时本身在蜀汉也是这种理念的践行者。
眼下，他还无法从改易风俗的角度全面推行汉番一体这样的观念，但先消弭这些党项人俘虏对大宋的排斥还是可以做到的。
在大德高僧法智和尚以一天五场的频次，一次四千人的规模开始为期五天的宣讲时，赵煦、苏轼、王厚、郭成等人则已经在准备第二步了。
第二步是从历史和渊源的角度讲党项人和中原王朝的爱恨情仇，当然仇肯定是略去了。
历史上民族融合中怎么可能没有血腥的一面？
但作为政策执行者不应当只看到血腥的一面，而看不到其中的进步，以及对当世对后世有益的地方。
在唐时安史之乱爆发，很多人都以为是胡人安禄山作祟，果然是非我族类其心必异。其实，根本原因还是唐初立国时李渊处死归降的窦建德所埋下的伏笔。
窦建德在历史上无论是品德还是仁政爱民方面，跟刘备是相差仿佛的人物，在河北百姓心中是超脱隋末乱世的仁人君子，李世民自始至终都没有取代窦建德。
再加上后来关陇世族对河北士民的欺压，可以说终唐一代，朝廷跟河北三镇的关系就没有好过，安禄山做了河北三镇节度使他不反，换一个李禄山上来一样反。
事实上，平定安史之乱的过程中有不少番人将领、番人士卒和番人部落都为大唐抛头颅洒热血了。
回到眼下，赵煦前世是武侯这样划时代的人，从历史的脉搏中自然能轻易的窥见利弊，当然，也还有大义和人性。
汉番一体是一个大国，尤其是要囊括多个族群多种地域的大国所必须要施行的基本国策，武力纵然能让对方屈服一时，却无法让其心甘情愿成为国家的一部分。
只有让他们也认同这个国家认同这个体制，这才有可能实现。
党项人作为羌人的一个变种，其祖上当然不是什么鲜卑人，就算是鲜卑人如今也成为华夏的一部分了。从历史和文化中寻找渊源，总是可以让如今尚处于原始氏族部落的党项人所信服的。
赵煦让苏轼从远古时代古羌人是炎帝后裔这个传说开始收录，中间有大禹兴于西羌、周武王灭商有羌人助力、汉武帝时汉羌共讨匈奴和唐时党项人被吐蕃驱逐，唐王室允许平夏部党项人迁入夏州、灵州等中原王朝腹地聚居等等。
且每一个都让苏轼精心设计一个容易被文化水平较低的党项人所能理解，也能接受的故事。
苏轼忙这些的同时，赵煦又令杨惟忠从番兵中寻找有文化的懂党项语的番兵，让他们熟读这些故事，后续等法会结束，他会在俘虏营举办类似后世的篝火晚会，让这些番兵混杂其中大肆宣扬这些故事。
如果番兵实在不够，再补上一些懂党项语的汉人，总之就是要让这些党项人俘虏在短期熟知这些故事，明白汉人和党项人之间也可以是一体的国家。
法智和尚的法会大获成功，本身种师中的故事在西夏境内基本是老少皆知，加上赵煦为诱使梁太后入侵泾原路，在西夏境内大肆散布流言说梁太后妇人执政祸国殃民，败坏西夏国运等，这些都为这些俘虏接受法智的宣讲奠定了基础。
在第一天五场法会结束之后，当晚俘虏营内的佛堂就排起了常常的队伍，大批大批的党项人排队跪拜关羽，祈求恕罪和庇护。
到了第二天，校场内五千俘虏人人盘坐在地，聆听法智宣讲，而外围也站得人山人海，实在无法挤进去的俘虏，则去了佛堂内跪拜伽蓝菩萨，这种狂热又虔诚的盛况，恐怕也只有后世的少年少女追自家爱豆能比了。
俘虏营内用干草铺就的地铺上，仁多洗忠有些愤恨地躺着，他在昨天被揪出来当做反面教材关押了，随他一起的还有吴卢。
现在，他已经不恨吴卢了，更恨得是自己，毕竟宋军没得抓回梁太后，他这个死士却因为出卖梁太后活了下来。
“一些蛊惑人心的手段，居然能轻易让我们党项人这般虔诚，真是可笑。”他握拳愤怒的敲击地面，打的尘土飞扬。
吴卢叹了口气，“你我若是没读过几年书，每天辛辛苦苦只为能活着，跟他们估计也差不多。”
这话让仁多洗忠没来由一愣，是啊今生如果真那般辛苦，似乎也只能寄托来世了，他的党项贵族、西南部族领袖仁多保忠胞弟的身份让他与校场中的党项奴隶和牧民区分开了。
可他还是觉得愤怒和不甘心，“就算是这样，可大宋天子分明就是没安好心，如此妖言惑众，肯定是要谋划什么阴谋。”
吴卢又叹了口气，“还能有什么阴谋？难道还有比杀了我们这些俘虏更省时省力的方法？恐怕他所图的不是据有其地，而是尽收民心。要知道这时候我们夏国主力尽失，正是乘势而进，攻城略地，甚至覆灭我们夏国的好时机。人家以天子之尊，居然亲自来俘虏营教化俘虏，你见过这种事？别说见过了，你听过吗？”
仁多洗忠又愣了一下，却是摇了摇头。
“自古以来恐怕也只有诸葛武侯平定南蛮，七擒孟获时才有这个耐心。”
吴卢还是叹气，“大宋天子恐怕是不世出的奇才，别说我们西疆小国，恐怕他日幅员万里的辽国也要覆灭他手。”
Ps.
今天更了不到一万二，有点卡壳，下午写的好慢。第一章三千字还没计入vip章节
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