“乌斯特斯”氏族就这样得到了帝国的认可，得到了学习无常法的资格。七大氏族的族长弹冠相庆，为自己骗过了南方的文明人而自鸣得意，以为他们可以运用这神奇的力量自此征战四方，一统天下。
……不过，文明人难道就不会耍心眼子吗？
事实证明，帝国人也有自己的盘算。他们没告诉北方的人们，无常法这个玩意是会让人改变的。于是在学习无常法的过程中，乌斯特斯氏族的成员们接触到了“义”和“礼”的概念。有了义与礼的人就不再是蛮子了，他们开始独立思考自己该用这力量做什么了。
因而当前去学习的“乌斯特斯”们归来时，族长们惊讶地发觉一部分熟悉的人变得陌生了。古老的羊皮卷中这样描写：他们变得“犹如疯子般偏执”，“带着魔鬼附身者一样的狂热眼神”，“像是白日做梦一样行动”。而这些变化最大的人偏偏正是被选拔去进修的幸运儿中最为优秀的一批。这些人真的认为所谓的“乌斯特斯”应当持续存在，他们应当作为一个国家团结一致，战胜龙灾，而无常法的力量正是为此而存。
意见不合的双方自然不欢而散。幸好还有更多进修者保留着珍贵的初心，他们回到氏族继承了族长之位，担当起了新一任首领的重担。那些叛经离道的狂人则离开了氏族，开始以一个独立组织的身份活动，作着自己认为正确的事情。
那七个制造出乌斯特斯的氏族，在后来被称呼为“始源家族”。而那些离开家族的狂人们常用秘银武器作战，他们称呼自己为“秘银支柱”。
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“不好意思打断一下。”公孙策的语气尤为古怪，“所以说在最开始的时候，乌斯特斯是个诈骗用的空壳公司，而秘银支柱是个……民间组织？”
“你可以坦诚点，反政府组织。”瑟薇丝吸了口冻巧克力，“最开始的那段岁月双方时常开战，秘银支柱说始源家族胸无大志自私自利，始源家族骂秘银支柱忘恩负义欺师灭祖。”
时雨零瞧着两位本地人自然的表情，感到有点稀奇：“有这么个起源不觉得尴尬嘛？”
“这有什么，那是将近两千年前了，连饭都吃不饱的先祖们哪儿知道什么道德和公义？”文森特神父看得很开，“说先祖们都是完人才是胡掰瞎扯。要按照现在的标准，谁的先祖或长辈没干过缺德事情。”
“倒也确实……”时雨零深有同感。公孙策偷偷蹭了口秦芊柏的巧克力，问道：“那之后呢？”
老神父攥着胸前的十字架：“之后，就是圣者的故事了。”
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秘银支柱与始源家族的斗争贯穿了北大陆的历史，他们时而合作，时而内斗，带着凡人们跌跌撞撞地在大地上摸爬滚打，用无常法的力量开拓新的家园。始源家族在第一次开拓中占据了优势，因为大多数人比起理想更在乎家族血脉。始源家族们在开拓荒地的过程中积累了相当的财富与力量，并建立了原始政权，而秘银支柱则节节败退，隐藏在了历史的暗面中。
北大陆的文明就这样磕磕绊绊地走过了几百年，他们曾一度尝试建立帝国，之后才过了不到两百年统一政权就宣告崩溃。到了第十世纪末，大大小小的国度占据了这片大地。战火与争斗时常发生，平民们仍然受着自然环境的威胁，日子没有变得好起来。
就在这个时期，一位神秘的旅行者走上了历史的舞台。
他身负强大的力量，在旅行的过程中展现了种种不可思议的神迹。他在最干旱的地区降下雨水，在最寒冷的地区点起篝火，他在永无止境的长夜中点亮明灯，在狂风呼啸的险地中搭建住宅。他像鸟儿一样飞过战场，令惊讶的人们放下刀兵。人人都在询问他为何而来，一次又一次得到令人惊讶的答复。他的目标不是常人渴求的财富或地位，而是一个虚无缥缈的概念。
他在寻找神明。
不时有小聚落的平民祈求旅行者留下，总有战阵中的国度向他抛出橄榄枝，甚至秘银支柱与始源家族的首领们都亲自前来邀请。而他总是回绝，因为他始终未找到自己的神明。他不断在大地上旅行，似乎一无所获。直到某一天，他从北大陆上消失不见。
当旅行者再一次回到北大陆时，他宣称自己找到了神明。
一切自此而发生了变化，旅行者以极为积极的态度开始了全新的旅途。他毫无保留地运用着自己的力量，在战场上调停斗争，在民间积极助人。凡他所经过的土地，必然没有争斗发生，公义必然会得到弘扬。他不向人们索取一丝一毫的回报，宣称自己所做的一切均为“神迹”，向人们宣扬着他自神明处得到的知识：在高而又高的天穹之上，悬挂着至高神居住的天轮，她是善良而正义的神明，与地上的人们并无高低之分。神说人人都能成为她的同伙，只要心中存有善意。
有心怀不满的人问，为何神明漠视地上的苦难？
旅行者回答，神明从不漠视人间疾苦，启示我前来救助的正是她的义。
旅行者从不组织部队，越来越多的人主动加入到了他的行列之中，在北大陆一齐弘扬着神的义与理。他向民众传递知识，教他们编织挡风的大衣以保护自己，教他们锻造锋利的手斧以驱逐野兽。他发明了一种可以填充六颗子弹的枪械，这样一来善良的人们可以用武器击溃恶徒，保护自己。风衣、手斧与左轮枪在他的旅行中发光发热，被人们敬畏地称为三件圣器。
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