《新人类》
斯特凡对我刚来到这个时代的上述心理状态一无所知，不管怎样，这已经是过去的事了。
他们如孩提般纯洁的心灵是如此感人，吸引你，以至于你想成为他们那样。他们的智慧和道德纯洁透明，让你放松，感觉整个世界都充满了爱……
他们不会怀疑你有任何不好的想法，反过来，他们会帮你放下内心哪怕最小的卑微。在他们眼里，你永远比你自认的要好得多。他们会不断发现你的真诚、爱和无私。你的内心，则会不自觉地想尽可能地做得更好，以不辜负他们的这种看法。
就是这样。现在的特罗恩德人，新时代的人，是一个更关注内心成长和心理需求的社会型人类，是机械唯物主义人类的进阶者。而旧时代的机械唯物主义人类，则是处于焦虑边缘的“实干型人类”。他们的眼界，被生存的劳作所限制，他们缺乏内心生活，也没有闲情逸致来经营自己，亲近自然。他们是技术至上的产物，缺乏灵魂的张力，是在机械哲学掌控一切的时代，脱离了精神需求的唯物主义人类。
在新时代，他们已经获得意识世界与智力创造共同发展的方法。虽然他们在智力水平、知识、科学与技术方面取得了长足的进步，但是，这并没有妨碍精神信仰同样空前地左右着当代人的心灵与生活。
新、旧时代史最大的区别，是社会规则。特罗恩德人是这个时代最常见的社会群体。在这里，“爱你的邻居”是普遍的生活方式，是社会规则，也是社会共识。这些人成功地把“不可思议”和“不可能”变成了“可能”和“真实”。他们不是基督徒，却发自内心的遵循着基督般的教义。
《性，母性，关系和爱的本质》
最近我们这群人好像中了什么魔法，四对夫妻中有两对已经分手了。阿克塞尔和朱丽叶似乎比斯特凡和希尔达更相爱，经过一番抱怨和误解，阿克塞尔和朱丽叶还是决定分手。没人知道分手的确切原因是什么，因为他们不喜欢议论别人。他们可能太年轻了，做不出长久的承诺。在短暂的告别会之后，朱丽叶带着不舍和释怀的矛盾心情离开了，她去了北方。不久之后，阿克塞尔也离开了。他是首次去西西里岛，计划在那里呆两个月，之后继续他的小提琴学习。
一周前，阿丽亚突然决定与埃里克分手，前往第二故乡诺弗，与家人团聚。他们分离的并不十分意外。近段时间以来，他们同居生活中的一些龃龉，已显端倪。他们以文明的方式分手并互道珍重。
阿里亚走后的第一天晚上，我们去看埃里克，陪了他几个小时。他为不能留住她而感到难过。他说他一直都知道，如果他们分手了，那一定是她主动提出的，事情最终还是发生了。然而，他接受了，态度轻松而略带忧伤。
“我真希望这样能使她更快乐，”这是他最后一句话。
至于我，仍然住在斯特凡和希尔达家。
虽然两对友好的伴侣离开了，我们的朋友圈子并没有减少。这几天的高温，让斯特凡在每天早上的工作结束后，都要放松休息一下，他经常带我们去门德里西奥的游泳池、维尔巴尼亚的花园、卢加诺湖、贝林佐纳等地，还有热那亚以西的意大利里维埃拉海岸。
西尔维娅已经很久没有参加朋友圈的聚会了。她更喜欢和我单独在一起呆着。斯特凡和希尔达已经知道了我们的事，我含着幸福的泪花向他们坦白了一切。
他们为我们感到高兴，说我们是一对很相配的夫妻。我告诉斯特凡，我们打算去比利牛斯山玩几天，他完全赞同，说这是一个好决定。
随后，我们讨论了在他们这个年龄“相爱”发生的频率。他告诉我，大多数人一生中不会超过一次，极个别的情况甚至会独自一人，没有爱侣。
我问斯特凡，在他们看来，非爱侣之间的男欢女爱，是否道德？斯特凡说，他们决不认为这是不道德的，但也不能与真正的因爱结合相提并论，这有点像“利比闻奇”。过去，在“老年人时代”的整个时代里，当人们还感觉不到“利比闻奇”时，身体关系仅仅是两性之间的吸引力和性格的相合结果。那时与现在一样，人们并不赞同频繁更换性伴侣的行为。
现在，人们把对两性的兴趣，集中在自己所喜欢的人身上。自然吸引和彼此欣赏之后，便是脉脉温情和情意相投。关于禁欲，从过去几个世纪以来，玫瑰山谷内部和长老们之间对此也有争议——他们认为，禁欲，特别是自愿的禁欲，对灵性的增长或许有益。这不禁让我联想起我们那个时代的禁欲主义原则。
总的来说，他们不再把爱情看作是情场高手的猎场，而是心灵平等的联盟。没有秘密或别有用心，这种联盟能为你的生活提供必要的心灵安宁。
“所以你的道德观只反对频繁更换伴侣，”我说。
“差不多。在我们这个时代，过于频繁的更换，既不常见也不受欢迎。平衡总是存在的。但道德评判也不会以更换伴侣的频率作为标准。
他问我怎么看待朱丽叶，比如说，如果现在朱丽叶和阿克塞尔分手了，她找到了新的爱，并和他一起生活。
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