璎珞心里清楚，鲁树人之所以肯教她，是因为她抚得一手好琴。
因此在学书之前，鲁树人先向他学琴。
他先抚一支陌生的曲子给璎珞听，待她记住后，又让她将这些曲子加入自己的理解反哺给鲁树人，促其琴艺进步。
作为回报，鲁树人从识字开始，一步一步将书法心得悉数传授。
两年后，璎珞不仅能够识文断字，而且书法上诸体兼备，下笔极速且精，数千字终始如一律，不失行次，有时鲁树人让他代替自己抄书，几可以假乱真。
鲁树人拿着她的作品夸道：“我已经没什么可以教你了。明儿个就让何管事为你辟一书室，让你正式为主顾抄书。”
璎珞喜气洋洋道：“多谢先生栽培。”
说罢，鲁树人放下书纸，跪坐在枯木龙吟前，为璎珞抚最后一支曲子。
这支曲子时断时续，有头没尾，很不完整，因而听起来十分怪异，与他往常所抚的迥然不同。
也许是瞧出璎珞的迷惑与不解，抚罢，鲁树人解释道：“这首曲子叫《广陵散》。相传魏晋琴家嵇康以善抚此曲著称，后因帮友人出头，被司马昭赐死。但刑前仍从容不迫，索琴抚奏此曲，并慨然长叹：‘《广陵散》于今绝矣！’。”
珞好奇道：“后来真的失传了吗？”
鲁树人微微摇头，继续道：“未曾想到，观刑的太学生中有一人暗自记下这首千古绝唱，回家后誊写出来，但因记忆不全，故记下来的曲谱也残缺不全。这本曲谱辗转流传于世间，机缘巧合之下，为老夫所得，马上爱不释手，如痴如醉。那时老夫自视甚高，发誓要将其补缀完整，但废寝忘食数十载，无论如何努力，终是狗尾续貂，同原作的意境差之甚远。抚一遍完整的《广陵散》，乃是老夫毕生的心愿，这一生恐要抱憾而终了。”
后来的日子，鲁树人经常抚《广陵散》，璎珞记熟指法，提出为他抚一次。
鲁树人答应了。
然而她这一次抚出的《广陵散》，竟完美的呈现在他的耳朵里。是的，璎珞按照自己的理解补全了残缺的曲谱。决然之意志，淡雅之心性，狂放之不羁，杀伐之决断盈满琴弦，教人慷慨激昂，不能自己。弹罢仍觉荡气回肠，婉转清扬，令人哀叹。
鲁树人跪在地上，老泪纵横道：“于愿足矣！于愿足矣！”
他紧拉璎珞的手，恳请道：“《广陵散》重现，若是隐没不传，委实可惜。璎珞，今夜可否到老夫宅中再抚上几次，让老夫记录在案，认真研习。”
璎珞欣然答道：“先生若喜欢这鱼目混珠之作，就随先生所愿。”
鲁树人立时精神焕发，仿佛年轻了好几十岁。下工后，便带璎珞找了家上好的馆子，叫来鸡鸭鱼肉款待她一顿。
两人酒足饭饱，鲁树人带她在夜禁暮鼓敲响前，回到他在崇化坊赁的宅子。
这是一爿小巧精致的四合院，青砖黛瓦，粉墙白壁，隐秘而清幽。
一簇翠色欲滴的修竹，越墙添色，令人赏心悦目。
进到宅子，就见正厅大门靠左的屋檐下摆放有一张琴案，一个蒲团。琴案上坐有一盏古朴的黄铜香炉。
枯败竹叶在他们脚下发出沙沙声。来到屋檐下，鲁树人将枯木龙吟放上琴案，依次点亮宅子里的灯火，又燃起熏香，整个院子刹时有了生气。
“你还是老夫家中的第一位客人。”鲁树人欣然说道。
“弟子荣幸之至。”与师父相处两年下来，虽则他的脾气执拗和古怪，言语稀少，但却是一个正人君子，故而她对待他就像侍奉长者一样，坦诚相待。
随后鲁树人进到正厅。
正厅中央挂着一副画像，画的是个鹤发童颜，玉冠芒鞋的老道士。
道士龙行虎步，气宇轩昂，两溜雪白色的长髯飘拂似柳，颇有神仙之姿。
道士身后背着一柄长剑，剑穗随风扬起。手上拿着一个酒葫芦，两颊绯红，双眼迷离，仿佛要睡着似的，尽管如此，一望而有令人钦敬的侠义之感。
画像右侧留白处题“恩师委羽山空明洞天任玄机真人遗像”。
原来师父也有师父，她横看竖看，也看不出能够体现这位师祖书艺高超的地方，而师父一次也没跟他提过有这位师祖的存在。
遗像下另错落有致地摆有九个牌位，牌面上刻的是空明洞天弟子某某某之灵位，只姓名不同而已。
莫非他们都是画像上老道士的弟子，鲁先生的师兄弟？
九个师兄弟均已离开人世，这对于师父来说，难免会产生一种浮萍般的飘零感。她不由得同情对师父多了几分同情。
两年的学书时间里，璎珞曾向他打探师娘和孩子的下落，岂料他根本没结过婚。说他休妻弃子，卖宅买琴都是讹传。
或许是因为他脾气古怪，寡言少语，独来独往，大家就在他身上浮想联翩。
而他对于这些谣言也懒得辩驳，人家爱怎么说怎么想那都是人家的事，反正同我的世界无干。
对于自己的身世，鲁树人忌讳莫深，璎珞想要进一步打听，却收到他强烈的警告：“再敢多问，离开书室。”所以相处至今，他对这位师父知之甚少。
鲁树人先给画像上香，再给牌位上香，然后掐起兰花指，躬身礼敬画像和牌位。
璎珞想，这应该是师门的礼仪，于是也学鲁树人的手势礼敬画像和牌位。
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