但更多人会同情那些贫苦无依的白血病人，会感动于病人对于程勇的感激、保护与支持。
为此，
影片精心准备了大量“催泪弹”：
比如吕受益的老婆深情地饮完一杯白酒以表示对程勇的感激；
思慧被程勇在经济和人格上救助后准备以身相许；
阿浩感念于程勇的无私，舍身救他于险境；
在警察局里，一位大娘动情地向曹斌讲述她的无助，肯定程勇的善心；
程勇被审判之后，病友自发在路边送行……
这一幕幕，完成了对于程勇作为“救世英雄”的道德情感美化。
倒不是这种用煽情代替叙事的手法不好，而是陆晨觉得有些刻意了，
这种方式固然可以使观众在沉浸式的观影体验中“恍然入梦”，但会使情节发展和人物塑造难以经受理性的审视，
也会影响情节的自然流畅以及人物的深刻感人，甚至会使观众对于人物的心理动机不甚了了。
例如，程勇在受到吕受益自杀的情感冲击之后，决定重新卖药，观众对此尚能理解，但在印度制药厂停产之后。
程勇用2000元的成本从印度药店回购，然后以500元的价格卖给病人的行为，这点陆晨就会觉得有些突兀。
思慧也善意地提醒程勇，
这样一个月会亏损几十万，但程勇淡淡地说了一句，“就当还他们的。”
当然这里也可以理解成为，
程勇从一个“唯利是图”的商人，变成了一个富有慈悲心的好人，最后又成为一个有着高贵良知和正义感的英雄。
这个过程，
也是程勇从庸人到凡人，
从凡人到好人，
从好人到“药神”的上升轨迹，
接近于辛德勒从商人到“义人”的弧光。
但是，辛德勒身上可以看到清晰的成长过程以及每一次“进阶”的心理动因甚至严谨的情绪逻辑。
但《我不是药神》缺乏在场景的累积中酝酿情绪的耐心。
也未能以更加严密的逻辑性呈现人物内心嬗变的过程和合理性，
而是过分依赖煽情氛围的营造，
让人物在特定的氛围中作出相应的反应，却未能更好地考虑人物内在的性格因素和心理因素。
虽然陆晨觉得原版的《我不是药神》差了点意思。
但是也不得不承认。
它依然能在许多地方触动观众的情弦，
并且引发观众的共情与思考。
他也最大限度的贴近了现实，贴近了现实中那些被遮蔽的群体。
那些被有意无意地忽略的社会现象，并通过一个小人物的努力撕破了灰暗现实的一角。
冲破了法律樊篱的凛然之处，抵达了充满人情味的道德至善。
“……”
大框架继续保留，陆晨修改的都是一些小细节。
心念一边动着，陆晨一边动笔。
实话实说。
陆晨还是挺喜欢原版的设定的。
全篇没有一个坏人。
陆晨在看原版的时候，当看到老奶奶拉着曹斌的手说道：警官，我不想死，我想活着。
那一刻，他的眼泪还是瞬间破防。
很多人看到这里，都会在想，
如果这个世界上没有谁，因为吃不起药，看不起病而离开这个世界，那该是一件多么美好的事情。
但是影片中张长林的一句话却将观众给直接打回了现实：我发现这个世界上只有一种病治不好，那就是穷病。
讨论生死从来都是一个很严肃的问题，生是对生的敬畏，死是对死亡的恐惧。
就像每天都要遭受病痛折磨的吕受益，甚至想通过自杀的方式来结束自己的生命，对于他而言，他害怕死亡，但活着同样也需要莫大的勇气。
陆晨相信很多看到这里的观众都会希望他早点解脱。
因为活着，
每一分，每一秒对他都是一种痛苦的折磨，至少死可以给他带来解脱。
回到正题。
这部片子没有一个坏人这点。
陆晨选择了保留，
程勇是好人吗？
很多人看到这个问题，不假思索地回答道：程勇绝对是个好人，就凭他最后贴钱卖印度仿制格列宁，他就是一个好人，他延续了很多人的生命。
可实际上，他是一个“烂人”。
影片的开头，程勇的前妻带着律师来和他沟通儿子程小澍的抚养权问题。
程勇一听前妻要将儿子移民到国外，当场发飙，坚决不同意放弃儿子的抚养权。
甚至当着律师的面动手殴打前妻，最后被抓到了警察局。
一个动手打女人的男人，会是一个好人吗？
绝对不会。
除此之外，再来说说影片中的那些“坏人”。
张长林算得上影片中最坏的一个角色了。
专职卖假药，举办假药宣讲会，专门坑骗那些没有防范意识的病人。
赚得都是丧良心的钱，他这样的人就算是枪毙十次都不为过。
可是当他被抓之后，他还算是个男人，放弃戴罪立功的机会，没有把程勇给供出来。
对于那些病人而言，张长林无异于杀人的侩子手，可是对于程勇而言，张长林为他争取了时间。
我们忽然发现，就算像张长林这样罪大恶极的人也会有一丝人性的闪光点，人性果然是复杂而又难以琢磨的。
瑞士制药公司的医药代表赵立忠，本片的第二大坏人。
病友痛斥他们公司垄断药价，赚黑心钱，甚至往他的身上扔狗屎。
可是赵立忠真的有错吗？
他作为瑞士制药公司的员工通过合理的途径和方式来维护公司的利益，他何错之有？
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