这种让学生刻意刁难学者的损招，已经是太学传统。主要针对朝中大员，尤其是那些科举出身，又没在太学读过书的官员。
为此甚至一些朝中大员，不惜委曲求全交好太学，这样能顺利过关。
这些官员难道不能不来太学讲学吗？
当然也可以，但会更伤脸面。
太学讲学，是一项历史悠久的传统，在古代，能进入太学讲学，那是一个学者的极大荣耀，因为每朝每代太学都代表着最高学府。
太学讲学，是邀请制，但逐渐已经形成传统。太学不为难小官，朝中三品以上才能来太学，也就是至少得是个侍郎，才有被邀请的资格。太学按照这种不知道什么时候形成的惯例去邀请官员讲学，官员不来，会被视作心虚，会被骂有名无实。这样丢掉的面子，远比在讲学时候被学生难住还要难看。毕竟战死跟当逃兵，虽然都是输，前者至少英勇。
所以接受邀请来太学讲学，被一些官员甚至看做是当新郎时闹洞房一般，害怕，又逃不掉，战战兢兢只能求轻虐。
掌院要悬壶院学生针对的这个太医院院长，就属于那种非太学出身的官员。太医院跟太学关系恶劣，就是从当代院使开始的。这个院使跟以前太医院医官必出自太学医科不同，他是通过其他方式，空降太医院的。这还是二十年前的事了，当时一代明君夏武帝驾崩，朝中矛盾激化，各派互相攀咬。都认为武帝的死有蹊跷，继位的桓帝为表孝心，下令彻查此案。但是全部都是太学医科出身的太医院医官们，一致认定武帝是死于积劳成疾。
一群不懂医学的文官，尤其是那群风闻奏事的御史，猜疑医官作假。认为武帝身体康健，不可能积劳而死，弹劾太医院诊治不力，刻意推脱。事情闹得沸沸扬扬，皇帝下旨，命人彻查此案。奉命查案的官员，判定太医院医官用药过猛，有失职嫌疑。皇帝罢免了大批医官，太学医科从此在太医院中失势，虽然皇宫依然会从太医院招募医官，可是已经没有以前那种垄断地位，而且数量也不在占绝对优势，并且很难位居高位。
当年奉旨查太医院的官员，就是如今的太医院院使。当年他可不是正经官员，而是魏文侯府世袭的医官，被魏文侯推荐，进入的太医院。结果从一个私人医生，一跃而起，执掌了天下规格最高的太医院。
太学不敢说皇帝的不是，也惹不起御史那种疯子，于是把仇恨都记在了太医院院使身上。尤其是太学悬壶院，那跟太医院简直是世仇。所以太医院院使来讲学，如果不为难一下，简直是对不起祖宗。
刘知易准备的很好，他能抛出几个很有水平，而且让人头疼的问题。
终于到了院使讲学之日，悬壶院各斋学生大早就进入悬壶殿等待，占据了大殿最好的位置。
接着才是其他各院学子前来，他们已经无法进入大殿，只能在大殿外的广场上席地而坐。医家讲学，能吸引外家学子前来，因为许多学子同时兼修医道。
所有学子都进场之后，悬壶院掌院、学谕等人，陪着一个穿着紫色长袍的人从侧门进殿。
紫服，是三品以上官员的服饰颜色，四品和五品是朱红色，因此老百姓将朝廷大官叫做朱紫贵人。
眼前出现的穿着紫色长袍的中年男子，自然是太医院院使无疑。
由于刘知易被掌院当做重要“工具人”所以他的位置比较靠前，清楚的看到太医院使，这是一个温文尔雅，给人性格偏软，甚至带有几分懦弱的人。圆脸，曲线柔和，一直带着笑。
可就是此人，当年审理太医院，虽然没杀人，却将太医院中八成太医清退，开始从太学之外招募太医补充太医院，所以他是太学悬壶院的死敌。
院使坐在一张书桌后，就像一个普通教书先生一样。不一样的是，听课的学生没有书桌，而是一个个席地而坐，坐下只有一张蒲团。掌院孙望堂和李问寒分坐在院使两侧。
院使坐下之后，就开始照本宣科，讲的是方论。没什么特殊的，中规中矩，核心思想仍然是补气为主，去邪为辅的道理。
也是太医院跟悬壶院最大的分歧，院使执掌太医院，一直坚持这套理论，也是有原因的。当年他审理太医，最后给的理由就是，太医用药过猛，医治武帝旧疾，应以补气为上。所以坚持补气论，也是在为自己当年的审理正名。悬壶院坚持去邪论，则是为当年那些医官正名。这是双方的死结，除非一方彻底倒下，否则不可能终结。
院使自顾自讲着，学生们却没怎么听。没人关心。事实上讲学早就沦为形式，在悬壶院，学生们日常学习都是以自习为主，这些从全国各地遴选出来的精英，很大程度上根本不需要别人教，人人都是合格的医生。尤其是刘知易这样的奇葩，很可能难倒讲师。
大家真正期待，也真正有作用的，则是讲学后的辩论。学生以请教的名义，向学者发问，刁难他们。
这种事，院使每年都要做一次，也算轻车熟路了。因此他照本宣科的讲完方论之后，静静的坐在位置上，如同等待行刑的罪犯，豁出去了。
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